在北宋時期我國勞動人民就發(fā)明了最早的紙幣——交子。交子的出現(xiàn)很好的解決了四川地區(qū)錢荒造成的交易困難，在很長的一段時間內(nèi)扮演了重要角色。隨后在南宋、金朝、元朝、明朝都發(fā)行了相應(yīng)的官方紙幣，卻也都沒逃出濫發(fā)紙幣造成紙幣貶值的命運。隨著元明時期海外貿(mào)易發(fā)展，白銀的大量流入，錢荒問題得到解決。到了明朝中后期，逐漸采用白銀代替紙幣作為流通貨幣，傳統(tǒng)紙幣也完成率自己的歷史使命退出歷史舞臺。從出現(xiàn)到消失，紙幣在我國歷史上存在了400多年，經(jīng)過人民大眾的自然選擇，優(yōu)勝劣汰之下，紙幣最終逐漸走向消亡。與此相對應(yīng)的是白銀在人民的選擇下成為了民間流通的貨幣。一起看看這段古代紙幣的消亡史和白銀發(fā)家史吧!

南宋紙幣

錢荒

錢荒問題最早出現(xiàn)在唐朝中后期。我國封建經(jīng)濟(jì)經(jīng)過唐朝的繁榮發(fā)展，到唐朝中后期商品經(jīng)濟(jì)初步呈現(xiàn)規(guī)模，貨幣流通增多，貨幣需求量增大，開始出現(xiàn)錢荒。到了宋朝，達(dá)到我國封建社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展巔峰，商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，錢荒問題日趨嚴(yán)重。面對錢荒難題北宋政府采取加大銅錢發(fā)行量、建立鐵幣專行區(qū)，發(fā)行鐵錢、禁止銅幣對外交易等措施。但另一方面宋朝政府為緩解“三冗”問題帶來的財政危機(jī)，大量囤積錢幣，致使官庫之錢,貫朽而不可較,民問官錢,搜索殆盡。市場流通貨幣“錢荒”并沒有隨著貨幣大量發(fā)行緩解，反而造成市場貨幣貶值。市場流通銅錢價值小于相同質(zhì)量銅價值，出現(xiàn)“銷熔十錢，得精銅一兩，造作器物，獲利五倍”怪相。在鐵幣專區(qū)四川鐵幣貶值更加嚴(yán)重，當(dāng)時買一匹羅需要重約130斤的鐵錢，一頭牛要200斤左右的鐵錢。再加上四川地區(qū)交通不便，鐵幣成為制約四川商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。

宋代鐵錢

北宋交子發(fā)行

為了解決鐵幣交易難題，“益州豪民十余萬戶連保作交子”。四川地區(qū)十余萬戶商人組成一個商業(yè)聯(lián)盟，選舉出十六商戶作為交子戶，在每年的商品交易季節(jié)發(fā)行“交子”。商戶交易不再使用貨幣，而是使用十六家交子戶發(fā)行的“交子”作為貨幣，交易季結(jié)束之后，各家商戶到交子戶將手中“交子”兌換成為鐵幣。這種商業(yè)聯(lián)盟發(fā)行的“交子”很好的解決了四川地區(qū)貿(mào)易難題。但很快就出現(xiàn)了造假和“交子”貶值問題，造成“交子”承兌困難。最后出現(xiàn)“人戶眾來要錢，聚頭取索印，關(guān)閉門戶不出，以至聚眾爭鬧。”亂象。北宋政府為了規(guī)范“交子”使用，控制“交子”發(fā)行，將“交子”發(fā)行權(quán)收歸官方所有。為了解決私交子出現(xiàn)的問題，宋朝對交子發(fā)行做了一系列完善。例如：規(guī)定每年發(fā)行數(shù)量、商戶需要上交準(zhǔn)備金才能領(lǐng)取使用相應(yīng)金額“交子”、發(fā)行“交子”面額時固定面額、“交子”必須在規(guī)定時間內(nèi)承兌、全新防偽標(biāo)識、適用地區(qū)等等。北宋政府的發(fā)行的官“交子”很好的解決了四川的地區(qū)的“錢荒”問題。隨后北宋政府開始在全國范圍內(nèi)發(fā)行“交子”。然而隨著國家財政困難，“官交子”發(fā)行量開始遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于商戶交納準(zhǔn)備金量，“官交子”開始出現(xiàn)貶值，到了北宋末年，“官交子”貨幣系統(tǒng)，陷于崩潰。

交子雕版

南宋及金朝的紙幣流通

隨著北宋王朝的覆滅，北宋“交子”也被湮沒在歷史長河。作為北宋王朝的偏安王朝南宋在成立之初為了緩解軍費壓力就發(fā)行了“關(guān)子”，但是“關(guān)子”的發(fā)行量比較小，影響較小。南宋影響最大的紙幣是在以杭州為中心的東南地區(qū)發(fā)行的“會子”。“會子”與“交子”一樣最初是由民間富商發(fā)行的一種紙幣。后來“會子”也收歸政府發(fā)行，稱為“行在會子”或“東南會子”

南宋行在會子

“會子”發(fā)行初期由于戰(zhàn)亂原因很快出現(xiàn)貶值，“會子”一貫只能兌換子大概六百一二十銅錢。在宋金隆興和議之后，南宋政府開始整頓、回收“會子”，流通中“會子”減少，逐漸升值。隨后規(guī)定“會子”發(fā)行三年為一屆，每屆發(fā)行1000萬，屆滿以新?lián)Q舊。由于對紙幣發(fā)行量的控制有效，淳熙二年(1175)四月，流通中的會子只有200萬貫。會子成為難得之物，其幣值也有所上漲，出現(xiàn)了“商旅往來，貿(mào)易競用會子”的情況，甚至有“褚?guī)胖赜邳S金”之說。

宋孝宗更是總結(jié)出“會子”幣值與發(fā)行量的關(guān)系：“大凡行用會子，少則重，多則輕。”這一關(guān)系的認(rèn)知是紙幣發(fā)展史上重要的一頁，也是后世紙幣發(fā)行的重要理論。然而宋孝宗之后，“會子”管理逐漸背離宋孝宗經(jīng)驗，“會子”也沒能擺脫貶值宿命。隨后南宋政府又陸續(xù)發(fā)行了其他幾種紙幣，但都淪為南宋政府?dāng)控數(shù)墓ぞ撸绊戄^小。

金朝的交鈔之興定寶泉。

金朝海陵王貞元二年，金朝仿造宋朝紙幣開始發(fā)行“交鈔”。金朝的“交鈔”開始以七年為一屆，后來設(shè)立無限期流通制度。無期限流通制度的創(chuàng)立讓傳統(tǒng)紙幣具備了現(xiàn)代紙幣的性質(zhì)，是貨幣發(fā)展史的一項壯舉。但是金朝并沒有認(rèn)識到紙幣發(fā)行量與價值的關(guān)系，再加上政治腐敗，軍費開支浩大，紙幣發(fā)行量大增，紙幣貶值。金章宗即位后，紙幣的流通區(qū)域逐漸擴(kuò)大到金全境，紙幣急劇貶值，雖然幾經(jīng)易名，但紙幣日益惡化的貶值趨勢卻沒有緩解，紙幣流通制度終于在金末全面崩潰。

忽必烈

白銀的價值尺度作用與元朝紙幣

金朝末年貨幣制度崩潰，白銀成為華北地區(qū)作為最普遍貨幣。元朝的稅收和交易都是在金朝原有的貨幣制度基礎(chǔ)上進(jìn)行。從1230年起，元朝在其統(tǒng)治的華北地區(qū)將宋金時期以銅錢或紙幣納稅的專賣稅(酒、醋、鹽為主)、商稅改為以銀納稅。太宗即位后，蒙古帝國還實施了“包銀”制，每戶繳納4～5兩。隨著元朝官方收稅方式的改變，貿(mào)易用絲料或者白銀計價，華北地區(qū)民間交易逐漸以白銀作為價值尺度。白銀為價值尺度卻面臨兩一個問題：白銀產(chǎn)量低，流通不足，價值過高，小額交易不方便。

中統(tǒng)元寶鈔

為了解決白銀交易中價值過高、小額交易不方便問題。元太宗八年(公元1236年)，發(fā)行“交鈔”。元憲宗時設(shè)立交鈔提舉司，專職管理全國的紙幣發(fā)行與流通。忽必烈在屮統(tǒng)元年(1260年)把紙幣發(fā)行權(quán)完全收歸中央，發(fā)行了以白銀為準(zhǔn)備金的“中統(tǒng)元寶鈔”。由于戰(zhàn)爭頻繁，戰(zhàn)爭開支較大，“中統(tǒng)元寶鈔”發(fā)行量遠(yuǎn)大于準(zhǔn)備金，嚴(yán)重貶值。到1280年在南宋統(tǒng)治區(qū)域施行時已經(jīng)貶值為原來的十分之一。

至元寶鈔

公元1287年，忽必烈又發(fā)行至元通行寶鈔，即“至元寶鈔”，同時頒布我國歷史上第一部貨幣法《至元寶鈔通行條劃》。規(guī)定了元代紙幣流通的各項基本原則：紙幣無時間限制、永久通用、公私通用、設(shè)置官庫平衡紙幣價值、紙幣破舊不能使用的可到各地官庫倒換，每貫抽取墨錢30文、回收的爛鈔都要加蓋毀鈔印集中銷毀、所有上交的苛捐雜稅，交易買賣都要使用紙鈔等等。它是世界上最一早最完備的幣制條例，在世界貨幣史具有祟高地位。

《至元寶鈔通行條劃》編制人葉李

“至元寶鈔”之后元朝又發(fā)行了多種紙幣，但是都沒能超過“至元寶鈔”的職能。“至元寶鈔”成為元朝流通時間最久、最保值的紙幣。元朝發(fā)行了當(dāng)時世界上最完備的貨幣制度，卻沒能貫徹到底。在元朝末年紙幣也沒能擺脫淪為統(tǒng)治者斂財?shù)墓ぞ叩拿\。紙幣超額發(fā)行、準(zhǔn)備金挪用，造成元朝末年通貨膨脹嚴(yán)重，紙幣制度崩潰。

元代白銀

元朝紙幣的發(fā)行與流通已經(jīng)初步具備現(xiàn)代貨幣特征。在發(fā)行紙幣的同時，禁止銅幣的流行，讓紙幣成為了唯一流通貨幣。元朝紙幣以白銀為價值尺度，但是紙幣面額卻以銅幣計量單位。例如“中統(tǒng)元寶鈔”面額發(fā)行為“文”“百文”“貫”，但實際價值卻是：“兩貫同白銀一兩”，而不是銅錢多少枚。這也從側(cè)面反映出元朝貿(mào)易的價值尺度已經(jīng)由銅幣轉(zhuǎn)換為白銀，為白銀貨幣化打下基礎(chǔ)。

明朝紙幣與白銀政策

元朝末年江南地區(qū)出現(xiàn)多處割據(jù)武裝，各割據(jù)武裝為了籌措軍費，紛紛發(fā)行銅幣。明太祖朱元璋在也曾在應(yīng)天府設(shè)寶源局，鑄造“大中通寶”，與歷代銅錢一起使用。到朱元璋稱帝之后于洪武元年發(fā)行“洪武通寶”，各省皆設(shè)寶泉局和寶源局鑄錢，嚴(yán)禁私鑄。受元朝時期成熟的紙幣政策和白銀價值尺度影響，再加上銅幣鑄造需要大量金屬銅，銅幣流通量不足成為明初經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的制約因素。于是洪武八年，發(fā)行“大明寶鈔”，并令民間通行。并同時出臺禁止民間金銀用于交易:禁民間不得以金銀、物貨交易，違者治其罪，有告發(fā)者就以其物給之。到洪武二十七年正式禁用銅錢，至此單一的紙幣流通制度形成。這種金銀銅使用的禁止大約持續(xù)了100多年，到明孝宗弘治年間隨著稅法改革白銀逐漸成為流通貨幣，紙幣名存實亡。

朱元璋發(fā)行的大中通寶

“大明寶鈔”發(fā)行之初，不分界，沒有發(fā)行限額，不限時間和地區(qū)，也沒有發(fā)行準(zhǔn)備金，只有當(dāng)不能使用時才允許兌換新鈔。與元朝紙幣制度相比簡直屬于“三無產(chǎn)品”。明朝雖然發(fā)行過銅幣，但是“大明寶鈔”的價值尺度卻是白銀與銅幣并行。大明寶鈔分一百文、二百文、三百文、四百文、五百文、一貫六等。并規(guī)定鈔一貫合銅錢一千文，或白銀一兩;四貫合黃金一兩。后來又發(fā)行了小面額寶鈔，但是并未發(fā)行新的紙幣。由于寶鈔“三無產(chǎn)品”屬性，導(dǎo)致寶鈔很快便因發(fā)行量過大貶值，明朝雖然多次下令改革維護(hù)寶鈔使用，但依然沒能擺脫寶鈔貶值命運。到正統(tǒng)元年公元1436年，戶部尚書黃福在上奏，寶鈔由“洪武間銀一兩當(dāng)鈔三五貫，今銀一兩當(dāng)鈔千余貫”。明朝中期紙幣制度基本崩潰，白銀逐漸成為貿(mào)易貨幣。