收藏是一種雅趣。

舊時的玩家無端地空耗生命，無所事事，百無聊賴，每每起早喝杯頭壺茶，或吃碰頭湯面。入座下來，便從偌大的長衫袖中抖出一個小東西，喂它一點吃的，…不知什么時候又從上衣襟里掏出一個紫檀木盒，那小蟲似乎還沒醒，便由主人們比試開了

舊時的玩家為玩而玩，玩物喪志，玩卻人生。而南潯小蓮莊嘉業堂藏書樓主劉承干為藏而藏，只藏不用，最后也只是聚聚散散，空留書樓一座。時下的收藏，其雅相對于俗而言。人生總有閑時，低俗的消磨實在是可憎的。人活著無趣無味，閑下來，不知所措，整天望著天花板，想著那顆牙松動了，一二三四數著嘴里還剩下幾顆，實在是宛若行尸。倘有一二雅趣，或游山玩水，或丹青筆墨，或養花弄草，或收藏賞玩，皆怡心養情，年長者益壽，年輕者益情，年少者益智。

因收藏而深諳歷史，因探求淵源而積淀知識;為渴求而終尋覓到的感到興奮不已;為失眼招致擦肩而過的感到遺憾不盡;為一件東西去翻一部歷史，為一段歷史去尋覓一件東西，交錯而無盡的往復，趣味越來越濃，雅興越來越高，成為生命的一部分。無雅趣的收藏自然顯得蒼白，無雅趣的生活，人生要乏味許多。這僅是我的一點感悟。

收藏是一種包容。

將生命以外的歷史濃縮在一個空間，在現實的淺水區和歷史的深水區泅游徜徉，把人生的閑時、閑錢、閑情糅合在一個點上，大俗而求大雅。精神的境界通過物質的直觀得以承載，物質的價值因豐厚的文化內涵而體現。物質和精神真正從文明的切入口合二為一。人不能為生活盈實而喪失精神家園。

現代人也許不能包容現實，卻不能不承認歷史。很多在現實中解不開的困惑，便走進歷史中尋求答案，手拿各種敲門磚，在歷史的門檻上這里敲敲，那兒叩叩，作著現代人的詮釋。歷史被涂抹著，哪怕一碗一碟，一瓶一缸，真與假困惑著人們，贗品否定著真品，道德墮落者不斷在制假，藏者的樂趣和智慧便在這真與假的辨識中得到滿足和揮發。自信是在智慧的基礎上建立起來的，收藏需要自信，但更需要智慧和眼力。

收藏是對歷史的一種詮釋，把散落的、割斷的、零碎的收集整理為集中的、連續的、完整的，同時也是對人生性格、智慧的一種修補。沖動的叫你冷靜，偏頗的讓你全面，狹窄的讓你寬容。

收藏是一個過程。

前有古人，后有來者。作為見證，作為過程，不求永遠占有，只求曾經擁有。“天空未留痕跡，鳥兒卻已飛過”。收藏者永遠收藏著這條訓誡。