書(shū)法藝術(shù)，是中華民族獨(dú)有的藝術(shù)形式，以特有的書(shū)體筆畫和結(jié)構(gòu)章法書(shū)寫漢字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，最悠久的可以識(shí)別其內(nèi)容的漢字源于商代，而最古老的書(shū)法——篆書(shū)也起源于商代。漢字書(shū)法從遠(yuǎn)古走來(lái)，一直到今天，經(jīng)歷了甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)……每一種字體都是一種不同的書(shū)法藝術(shù)。其中篆書(shū)作為古老的字體，還被刻畫在各種家具、古玩之上，起到裝飾的作用。正是這些文字，書(shū)寫了中華文化的精神和靈魂。
 
　　為了傳承中國(guó)的書(shū)法文化，展現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)的魅力。中國(guó)人民銀行于2018年6月28日發(fā)行了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)（篆書(shū)）金銀紀(jì)念幣一套。該套金銀紀(jì)念幣共5枚，包括金質(zhì)紀(jì)念幣1枚，銀質(zhì)紀(jì)念幣4枚，均為中華人民共和國(guó)法定貨幣。其中的8克金幣正面圖案為金文“中國(guó)”字樣襯以青銅器裝飾紋樣，并刊國(guó)名、年號(hào)；背面圖案為商代眾人協(xié)田卜骨刻辭及其“協(xié)田”字樣與“中國(guó)書(shū)法藝術(shù)”篆刻鈐印等的組合設(shè)計(jì)，并刊“中國(guó)書(shū)法藝術(shù)·商·眾人協(xié)田卜骨刻辭”字樣及面額。

　　正面圖案中，用金文撰寫的“中國(guó)”字樣字形修長(zhǎng)，向下延伸，一筆一畫均粗細(xì)一致，這種看上去很均勻的運(yùn)筆，有一種樸素的美感。整體觀之，每一個(gè)字都像是門前的一條潺潺流動(dòng)的溪水，給人一種純凈簡(jiǎn)約之美。中國(guó)是一個(gè)有著長(zhǎng)江、黃河流域的國(guó)家，所以一筆一畫中都帶著水的靈韻。幣面上的金文“中”字就像無(wú)數(shù)的小河支流匯入長(zhǎng)江，長(zhǎng)江浩浩蕩蕩地向前奔涌，在匯集了無(wú)數(shù)的支流后，越發(fā)壯大，直至形成浩瀚之波東流入海。“國(guó)”字則像是在無(wú)數(shù)河流交錯(cuò)的荒地上，開(kāi)墾出來(lái)的一塊塊可以耕種的肥沃田地。一筆一畫之間，都離不開(kāi)水的影子。“中國(guó)”兩邊的青銅器裝飾紋樣給人以古樸、滄桑、神秘之感。

　　背面圖案中，協(xié)田二字如涂鴉一般的被刻在幣面的左上方。中國(guó)文字的起源就是那些如涂鴉一般通俗易懂的畫。一塊地，被分成了若干份，人在其上耕種，這就是最原始的田字的由來(lái)。三個(gè)人，同時(shí)耕一塊田，這就是最原始的協(xié)字。那時(shí)，鐵質(zhì)的農(nóng)具還沒(méi)有出現(xiàn)，青銅器又太過(guò)珍貴，于是大家都只能拿著比較堅(jiān)硬的石頭開(kāi)墾，耕種土地，效率很低。為了提高效率，只有許多人同時(shí)耕種一塊土地，這就是協(xié)田的意思。
 
　　圖案正中，是一塊殘破的獸骨，獸骨上刻畫了一些甲骨文，其上的文字用現(xiàn)代漢字表達(dá)應(yīng)該為“大令眾人曰：協(xié)田，其受年？十一月。”大意是大王號(hào)令大家一起耕田，并詢問(wèn)是否會(huì)有好的收成。仔細(xì)觀察獸骨，上面還有一道道的裂紋，像是被火灼燒而產(chǎn)生的。在我國(guó)古代，古人們習(xí)慣通過(guò)灼燒刻有象征意義符號(hào)的獸骨，根據(jù)獸骨灼燒出的裂紋來(lái)判斷吉兇禍福。那斑駁殘破的獸骨，那原始的文字，無(wú)不透露出那個(gè)時(shí)代的人們對(duì)于自然的敬畏，無(wú)不透露出那來(lái)自數(shù)千年前的原始、神秘的氣息。幣面上獸骨的裂紋、凹凸不平的表面，充分凸顯出了獸骨的年代感?？粗厦孀痰哪切┘坠俏?，就好像看到了原始的人類用磨得鋒利的石塊，在獸骨上一筆一畫書(shū)寫的場(chǎng)景，這枚幣為你我打開(kāi)了一扇穿越之窗。