大龍郵票

借開(kāi)館之際，中國(guó)郵政郵票博物館將1878年至2006年發(fā)行的優(yōu)秀郵票代表在“珍寶館”展區(qū)集中展示，其中不乏鎮(zhèn)館之寶。

“大龍”身世至今成謎

清光緒四年(1878年)海關(guān)試辦郵政時(shí)期發(fā)行了中國(guó)第一套郵票——大龍郵票，又稱(chēng)海關(guān)大龍郵票。1885年底發(fā)行小龍郵票后停止使用。使用期間未正式定名。因郵票圖案為龍，圖幅較第2套郵票(小龍郵票)相對(duì)大些，故稱(chēng)大龍郵票。這套郵票的誕生，揭開(kāi)了中國(guó)近代郵政的序幕。

由于史料不全，至今大龍郵票的身世由來(lái)仍是一個(gè)謎團(tuán)，它究竟出自何人之手，史學(xué)界和收藏界仍有爭(zhēng)論。

關(guān)于作者之爭(zhēng)，業(yè)界有三派觀點(diǎn)。一說(shuō)是費(fèi)拉爾，上海海關(guān)造冊(cè)處德籍職員。從1894年發(fā)行的慈禧萬(wàn)壽郵票，到以后發(fā)行的加蓋改值票、蟠龍郵票以及郵資明信片等，幾乎全由他一人操持。同時(shí)，他還為上海、鎮(zhèn)江等地的商埠郵政機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)、印制過(guò)郵票。但他是1892年9月進(jìn)入上海海關(guān)的，距離大龍郵票的發(fā)行已逾14年。

另一說(shuō)法是馬士，上海海關(guān)美籍職員。很多集郵家認(rèn)為作者是外國(guó)人，理由之一是寶塔繪成6層，這位設(shè)計(jì)者顯然不懂佛教。佛教的寶塔，層級(jí)都取單數(shù)，從七級(jí)浮屠到十三層寶塔，從來(lái)沒(méi)有雙數(shù)的。于是，有人便指出是曾任職海關(guān)稅務(wù)司的美國(guó)人馬士設(shè)計(jì)的郵票。但后來(lái)馬士本人否定了此事，他在1929年7月25日給朋友寫(xiě)了一封信。信中說(shuō):柯?tīng)柺相]書(shū)中說(shuō)首次發(fā)行的中國(guó)郵票的設(shè)計(jì)出自我的手中，是一個(gè)誤會(huì)。

第三種說(shuō)法是中國(guó)藝術(shù)家。馬士告訴朋友去看1905年中國(guó)貿(mào)易報(bào)告第一編統(tǒng)計(jì)要覽，便知端倪。在他說(shuō)的這份要覽的附錄中，有篇《華郵紀(jì)要》中寫(xiě)道“第一套郵計(jì)有一、三、五分銀三枚，由本國(guó)技師鐫制銅版……”種種說(shuō)法讓這套郵票的作者撲朔迷離。