明代空白期為正統、景泰、天順三朝30余年，政局動蕩，使得經濟生產受到很大影響。據文獻記載，此三朝有官窯產品：正統三年（1438）曾禁止民窯燒造和官窯器式樣相同的青花瓷器。

　　正統十二年（1447）又有不準民窯私造黃、紫、紅、綠、青、藍、白地青花等瓷器的禁令；景泰五年（1451）有減饒州歲造瓷器三分之一的記載；天順元年 （1457）曾派中官赴景德鎮督燒瓷器；天順三年（1459）又有將原定燒造13。3萬余件的瓷器準減8萬的命令。從上述文獻記載看，這段時期不論官、民窯器都曾有燒造。但傳世品中至今未見一件署年款的官窯瓷器，所見瓷器均為民窯所產，故學術界有“空白期”和“黑三代”之稱。

　　1、官窯燒造情況

　　雖然迄今為止，還未發現署有年號御窯廠紀年的三朝官窯瓷器，但燒瓷的文獻記載表明此時御窯廠一直是煙火裊裊，窯事不斷：

　　“正統六年五月巳亥在光祿寺奏……其金龍、金鳳白瓷罐等件，令江西饒州府造。”（《明英宗實錄》）

　　“……宮殿告成，命造九龍九鳳膳案諸器，既又造青龍白地花缸。王振以為有璺，遣錦衣指揮杖提督官，敕中官往督更造。”（《明史》卷八十二）

　　“正統九年庚戌，江西饒州府造青龍白地花缸瑕璺不堪，太監王振言于上，遣錦衣指揮杖其督官，仍敕內官赍樣赴饒州更造之。”（《英宗實錄》）

　　“正統元年奏準，供用庫瓷壇，每歲只派七百五十個。景泰五年奏準，光祿寺日進、月進內庫，并賞內外官瓶、壇，俱令盡數送寺備用，量減歲造三分之一。天順三年奏準，光祿寺素白瓷、龍鳳碗碟，減造十分之四。”（《大明會典》卷二百九十四）

　　“宣德中，以營繕所丞專督工匠，正統初罷。天順丁丑（天順元年）仍委中官燒造。”（《浮梁縣志》卷四）

　　“（天順三年）光祿寺奏請江西饒州府燒造瓷器十三萬三千有余，工部以饒州民艱難，奏減八萬，從之。”（《江西大志·陶書》）

　　“天順八年正月乙亥詔：江西饒州府、浙江處州府，見差內官在彼燒造磁器，詔書到日，除已燒完者照數起解，未完者悉皆停止。差委官員即便回京，違者罪之。”（《明憲宗實錄》）

　　以上史料揭示，三朝官窯一直窯火不斷，只是在個別年份有所減燒，但并未像有人認為的那樣“一度停燒”“由于朝廷嚴禁燒造各種瓷器，景德鎮的瓷器生產直落而下，官窯停燒，民窯也受到打擊和限制。”