作者：李魁正

花卉圖冊（國畫） 清惲壽平

　　沒骨畫，顧名思義，就是把骨隱沒其皮肉之內。也就是說，沒骨畫法在畫面中不勾勒物象輪廓，直接以墨和色描繪（點染）物象。因此，它可以不受輪廓線的約束，既能在工筆和意筆之間發揮其造型特有的自然生動，又可以根據需要做偏工偏寫的自由選擇。

　　談到沒骨畫的起源，就不得不提及張僧繇和他的“凹凸法”。南朝梁武帝于大同三年（公元537年）造一乘寺，命張僧繇對其進行裝飾。張僧繇根據裝飾需要，借鑒天竺（古印度）的藝術表現形式，采用凹凸花紋畫法，涂以朱紅、青綠，描繪形象立體感強，對比鮮明。張僧繇作花卉，不用墨筆，純以色彩分出向背。他開創了暈染法，所繪之物，花、葉向背如有凹凸，立體感強。張僧繇的凹凸暈染法還可從敦煌壁畫中一睹風采。這種吸收了異域藝術畫風而又有所創新的“凹凸法”的繪畫方式，也為后來沒骨畫法的形成和發展提供了借鑒。凹凸暈染法由古印度傳入中國，此種純以色彩渲染而畫成凹凸花，成為沒骨畫的初祖。

　　若說凹凸花為沒骨畫的初祖，那落墨花則為沒骨畫形成的催化劑。落墨花的創造者南唐在野畫家徐熙，其性情豪邁不羈，好游山林園圃，進行深入的觀察和實地寫生。他不畫柔膩綺麗的名花異草，喜好表現不為人注重的汀花、野竹、蒲藻、藥苗等。在技法上，他不拘泥于前人法度，形成了不同以往的清新灑脫的花鳥畫新風。徐熙的落墨花“以墨筆畫之，殊草草，略施丹粉而已，神氣迥出，別有生動之意”“落筆之際，未嘗以傅色暈淡細碎為功”。在上海博物館所藏的徐熙《雪竹圖》軸中，作者先以淡墨定出物象的輪廓、結構，然后略施淡彩，有落墨為格的特點，從中可窺見徐熙落墨花的面貌。

　　迄今可見的有關沒骨畫最早的記載，當為郭若虛的《圖畫見聞志》。“徐崇嗣畫沒骨圖，以其先筆墨骨氣而名之，但收取濃麗生態以定品。”《圖繪寶鑒》中記述徐崇嗣“畫花鳥，綽有祖風，又出新意，注重法度，講究‘寫真’，以其無筆墨骨氣而名之，始于崇嗣也”。徐崇嗣的沒骨畫，是在繼承徐熙落墨花的基礎上融合了黃荃畫派的風格特點，而后進行變體創新。徐崇嗣將“黃家富貴”式的細筆勾勒改為“無筆墨，直以彩色圖之”；設色上適當地保留“富貴”之氣，取其“濃麗”，改變了唐以來細筆填彩的程式。至此，獨立意義上的沒骨畫自徐崇嗣開始，距今已有千余年。

　　沒骨畫是中國繪畫藝術中不可缺少的一部分，它萌芽于南朝梁，形成于宋元寫意及寫真畫興盛的時期。盡管歷史上不乏有徐崇嗣、錢選、孫隆、惲南田等諸多名家，但是沒骨畫的光輝一直被院體畫和文人畫所掩，沒有得到應有的重視。在新的時代，重新認識沒骨畫，使沒骨畫在全球化的今天閃爍應有的光彩，則顯得至關重要。

　　（作者系中央民族大學教授）