一枚銅錢的秘密
2019-08-14 18:03:00 來源:

從沉甸甸的金銀到孔方兄,再到輕若鴻毛的人民幣,錢攥在手里的質感越來越不實在;從匯兌、刷卡、網銀到手機微信支付,犯不著大包小兜裝錢,錢流通得越來越不顯山露水,未來的“錢景”堪憂呀!可是,人們對錢的占有欲、控制欲卻空前強大了,掌中手機幾分錢的紅包不分晝夜地搶發,寺廟再小財神爺跟前的香火不寂寞,家境寬裕的多似貔貅般吝嗇,以往是讀書高,如今好象錢上位了。
周村自古商業繁盛,百貨云集,清末民初躍為“駕乎省垣之上”的商業重鎮。那時候,周村有錢人遍地都是,衣必文繡,食必燕翅,住則深宅大院。大街銀子市大德通票號的舊址里,屏風、賬房、正房、廂房、后院,諸建俱全,直通后院的甬道上鑲嵌的一枚銅錢頗引人注目,這枚銅錢由“唯吾知足”四個大字組成,上下左右合成一圍,共用一個“口”字,不分先后,不爭高低。每每從上面走過,都令我這個喜歡在歷史與現實的夾縫間發些感想的小市民,唏噓感嘆,浮想聯翩。我以為,不加節制的進取,與知足中的進取,會導致完全不同的結果。所幸,知足中的進取,成為了周村發祥中國民族工商業“八大祥”商號的命竅靈魂。貧者知足亦富,富者不知足亦貧,故周村商幫得以在商海競流中左右逢源,獨樹一幟,締造了近代魯商概念。身處其境,我那顆浮躁的心往往也歸于平靜,那些不切實際的金錢欲就此偃旗息鼓了。

“唯吾知足”銅錢的制式并非起源于周村,它最早見于漢代,作玩賞、裝飾、節慶、饋贈、紀念、勸誡、壓邪、祈福之用,不能作為貨幣流通,俗稱“花錢”。“唯吾知足”制錢的創意不但構思巧妙有趣,而且寓意深刻。正面四字為“隹五矢止”,中間借用一個“口”字,從右向下旋讀是“唯吾知足”,從上向右旋讀是“吾唯知足”,字面上反映出了古人面對金錢的達觀心態,睿智的寄托;“口”字的方孔位于正中,方孔是空的,暗示人心本為空,人卻自己不斷將它填滿欲望,然后把它掏空,反反復復無休無止,身心皆累。故常以此錢來勸誡世人,摒棄貪欲,完善自我。
明末清初,天地會組織活躍于各地,宗旨是“反清復明”,天地會成員均佩戴“唯吾知足”花錢通聯接頭。因組織的隱密性,此錢被作了另一番解讀:利用“天知地知你知我知”的典故,“唯吾知”,隱藏了“天地會”會名。萬一此錢落入當政者手里,亦難解其中奧秘,從而保全了會員。
大德通票號,是山西喬家自清代以來在周村開辦的民間錢莊。在繁華的周村大街,算盤與金錢交響碰撞的場所,能正視貪欲,矗立“唯吾知足”的金錢標桿,不啻是一種理念的堅持,一種襟懷的釋放。錢多錢少都要知足,看來這道理一直在傳承。
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