山西簡稱“晉”，又稱“三晉”，其因居太行山之西而得名。作為中華民族發祥地之一，山西有文字記載的歷史達三千年，被譽為“華夏文明搖籃”，素有“中國古代文化博物館”之稱。“女媧補天”的傳說發生在山西，中華民族的始祖黃帝、炎帝都曾把山西作為活動的主要地區，堯、舜、禹都曾在山西境內建都立業。中國歷史上第一個奴隸制國家政權夏朝，建立在晉南。商代，山西是商的主要統治區。周代，晉國由山西境內崛興。唐代，山西被唐太宗認為是“龍興”之地。南北朝時期，山西是北朝統治的中心地帶。抗戰期間，山西是全國抗戰的重要戰略支點。民國時期，三晉風光就登上了許多紙幣圖案。

作為山西的省會，帶太原風光的紙幣當然發行最多，如該市內的晉祠舍利生生塔和周柏、梅山鐘樓、永祚寺雙塔、首義門。除此之外，山西省銀行在民國二十六年(1937)發行的拾圓銀元券上，其正面還搬上太原鼓樓的圖景(圖1)。此券由西北印刷廠印制，縱79、橫164毫米。而太原鼓樓是明清至民國上下近六百年中，太原城內最高大、最宏偉的建筑，完全可以與遐邇聞名的西安鐘樓媲美。清道光《陽曲縣志》中有《順治庚子重修鼓樓記》云“樓建自唐，鄂公監之”。且“樓高愈十丈，雄鎮八門。下為樓座，積土為臺，外砌磚圍，高達三丈，東西長百余步，南北寬八十余步。上為木結構三層樓閣，高達七丈。飛檐斗拱，雕欄畫棟，琉璃瓦覆項，十分壯觀”。可惜其1949年被閻錫山作為抵御太原解放的堡壘，在戰役中毀于一旦。

娘子關位于晉冀交界處,是山西的東大門，與河北省井陘縣毗鄰，隸屬山西省陽泉市平定縣。而民國十七年(1928)，由上海商務印書館印制，山西省銀行發行的縱78、橫134毫米伍圓銀元券上，其正面就有山西娘子關的圖景(圖2)。娘子關原名“葦澤關”，是長城著名的關口，因“妒女焚火”的典故和“平陽公主”的傳說而得名。此關之名最早于金朝的元好問的《游承天懸泉》詩句中“娘子關頭更奇崛”之句。明代為“承天鎮”。其現存關城建于明嘉靖二十一年(1542)，有萬里長城第九關之稱，為歷代兵家必爭之地。它素以雄關、險道、秀水、崇山著稱，其獨特的關隘長城文化、水鄉村落文化、紅色軍旅文化、民俗傳統文化享譽華夏。

五臺山位于山西忻州五臺縣境內，與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山，共稱“中國佛教四大名山”。并與尼泊爾藍毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦，并稱為“世界五大佛教圣地”。而顯通寺又稱大顯通寺、大孚靈鷲寺、花園寺、大華嚴寺、大吉祥顯通寺、大護國圣光永明寺、永明寺，其位于五臺山中心區的臺懷鎮北側。該寺是五臺山第一大寺，始建于漢明帝永平年間，初名大孚靈鷲寺，清康熙二十六年(1687)改名大顯通寺，為中國最早的佛寺之一。而北平印刷局印制，縱60、橫107毫米，由山西省銀行于民國十九年(1930)發行的壹角大洋券上，圖景即五臺山顯通寺銅殿(圖3)。銅殿高8.3米，寬4.7米，上下兩層。其鑄于明萬歷三十八年(1610)，共用銅10萬斤，是中國國內保存最好的銅殿之一。

禹門是今山西河津縣西北龍門的別稱，相傳為夏禹所鑿。境內有著名的禹門口，在山西河津縣城西北12公里的黃河峽谷中。禹門原為龍門，據《水經注》載“龍門為禹所鑿，廣八十步，巖際鐫跡尚存。”后人懷念禹的功德，稱為禹門。而西北印刷廠印制，縱79、橫164毫米，由山西省銀行于民國二十六年(1937)發行的拾圓銀元券上，其背面即黃河禹門口的圖景(圖4)。禹門口為黃河晉陜峽谷的南端出口，其兩岸峭壁夾峙，形如門闕，水勢洶洶，聲震山野。這里是禹鑿龍門的發生地，神話說鯉魚從這里跳過龍門，漢代的七祠八廟之首大禹廟位于此，三橋并列橫跨黃河，如三道凌空彩虹，增添了龍門的不凡氣勢。