從提奧多托斯宣布獨(dú)立，到公元前200年左右德米特里一世即位之前，可以視為巴克特里亞王國(guó)的初期階段。

初期的巴克特里亞錢(qián)幣繼承了亞歷山大以來(lái)希臘化錢(qián)幣的傳統(tǒng)，主要模仿塞琉古王國(guó)的錢(qián)幣。這類錢(qián)幣以銀幣為主，其次是銅幣，偶爾有金幣出現(xiàn)，仍然采用阿提卡幣制。國(guó)王頭像的出現(xiàn)是希臘化時(shí)期錢(qián)幣與希臘城邦錢(qián)幣的最大區(qū)別，也是前者最為顯著的特征。巴克特里亞錢(qián)幣也不例外。從幣面圖像看，這一階段的巴克特里亞錢(qián)幣正面通常為系著王帶的國(guó)王頭像，制作精美，面龐細(xì)節(jié)清晰可見(jiàn)。反面是希臘保護(hù)神以及表明國(guó)王名字和頭銜的希臘語(yǔ)銘文。通過(guò)觀察這些頭像，我們不僅可以辨認(rèn)出不同國(guó)王的容貌，也能看出同一國(guó)王的外貌在不同年齡段的變化。

初期的巴克特里亞錢(qián)幣與塞琉古王國(guó)錢(qián)幣的區(qū)別主要體現(xiàn)在背面的神像上。塞琉古國(guó)王宣稱自己是太陽(yáng)神阿波羅的后裔，其錢(qián)幣背面圖像通常為阿波羅倚靠在德?tīng)柗粕駨R內(nèi)的翁法羅斯圣石(Omphalus，古希臘人宣稱該圣石為大地的肚臍和中心)之上。提奧多托斯宣布脫離塞琉古王朝統(tǒng)治、建立獨(dú)立的巴克特里亞王國(guó)后，以宙斯為王國(guó)的保護(hù)神，其錢(qián)幣背面的神像遂以宙斯取代阿波羅。公元前230年歐泰德姆斯推翻提奧多托斯家族統(tǒng)治后，錢(qián)幣背面的圖像改為宙斯之子赫拉克勒斯。因此，幣面神像可以作為追溯巴克特里亞國(guó)王譜系的重要證據(jù)。

總之，在巴克特里亞王國(guó)初期，統(tǒng)治者忙于鞏固政權(quán)，其領(lǐng)土僅限于興都庫(kù)什山以北的中亞地區(qū)，使用的錢(qián)幣本質(zhì)上與其他希臘化王國(guó)的錢(qián)幣屬于同一類型，我們可以將其稱為希臘式錢(qián)幣或希臘化錢(qián)幣。