來源：收藏快報作者：李紹斌

　　在蘇州東吳博物館院內，陳列著一尊堪稱“鎮館之寶”的一級文物——南朝石刻辟邪。這件辟邪高大神駿，形象生動，吸引了眾多觀眾前來觀賞合影。

　　南朝（420—589），是指距今1500多年前的南北朝時期南方宋、齊、梁、陳四個政權時期。南北朝時期是中國歷史上的大分裂時期，北方時局動蕩，戰爭不斷，多個政權頻繁更替。南方雖然較為富足穩定，但也是不斷有擁兵自重的大將篡權奪位，改朝換代。以都城建康為中心，由漢族在南方建立起來的朝廷，雖然宋、齊、梁、陳政權存在都不過短短幾十年，但使漢族文化藝術得以保存和發展。文學作品形式豐富，文藝理論深入發展，畫家眾多技法成熟，石雕藝術大氣磅礴。

　　南朝皇帝和王侯陵墓散布于南京周邊的江南大地上，陵墓前的神道上，一般都成排聳立著鎮墓神獸、神柱、神碑等。尤其是一座座石刻神獸，形體巨制，氣勢宏大，盡顯王者神韻。其中較為著名的南朝王陵神獸石刻藝術，有宋武帝劉裕初寧陵、齊宣帝蕭承之永安陵、齊武帝蕭賾景安陵、齊明帝蕭鸞興安陵、齊景帝蕭道生修安陵、梁文帝蕭順之建陵、梁武帝蕭衍修陵、陳武帝陳霸先萬安陵、陳文帝陳茜永寧陵、以及蕭宏墓、蕭秀墓、蕭恢墓、蕭譫墓、蕭績墓、蕭融墓、蕭景墓、蕭正立墓，另有多處散落在江寧、丹陽、句容各地的神獸石刻，有的墓主失考不詳。這些王陵的鎮墓神獸多為天祿、麒麟與辟邪。三種精美石雕基本相似，皆為神態威嚴，矯健靈動，昂首挺胸，神采飛揚，脅生雙翼，蓄勢欲飛形態。這些古代雕刻藝術的瑰寶珍品，為中國藝術史增光添彩。

　　古代的所謂神獸，體現了中華傳統，蘊含著民族精神，實際上是先民們由于對自然界動物認識的局限和對自然現象的敬畏，形成的觀念上的升華。而流傳于世的繪畫、雕塑作品、文學語言的藝術刻畫，出現形形色色神獸形象，則是歷代藝術家對自然界中的動物通過想象和神化后，進行提煉加工，概括美化的藝術形象。神獸也成了古人在與自然搏斗中祈求吉祥，追求美好境界的愿望和征服自然、驅除災害的精神寄托。而今人們仍然將神獸辟邪當做神奇的吉祥物，以期希望社會和諧安定，生活美滿幸福，身體平安健康。所以人們將玉雕的辟邪、貔貅，佩戴之，把玩之，愛不釋手。而從絡繹不絕到蘇州東吳博物館參觀人群，圍繞著這尊南朝石刻辟邪流連忘返，觀賞贊嘆，也可以看出人們對精心雕刻神獸藝術品的古代工匠們的崇敬心情和祈求社會和諧安定的美好愿望。