兩枚銀幣的主題內容雖然都是寓意“喜上眉梢”的喜鵲和梅花，并刊“喜上眉梢”字樣及面額，但在表現(xiàn)手法上卻有很大差異，一枚是“緣物寄情”的寫實路線，另一枚更側重“象征寓意”的裝飾路線。

具象寫實表現(xiàn)“鵲立梅梢報福音”

中國自古有“鵲立梅梢報福音”之說，在中國吉祥文化中，“喜上眉（梅）梢”取喜鵲之“喜”借為喜事之“喜”，梅梢諧音“眉梢”指人逢喜事時歡樂的神情，是表達吉祥幸福主題最直觀的吉祥圖形。

這枚具象寫實表現(xiàn)的紀念銀幣，以蒼勁的梅樹和輕靈的喜鵲作為主體，于幣畫間，造成一種大與小、動與靜的靈性對比。

“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，幣面上的這株梅樹造型優(yōu)美，虬校層曲，姿態(tài)古雅。在中國的古典審美里，梅樹以曲為美，直則無姿，以疏為美，密則無態(tài)，觀此株梅樹，正合此意。尤有幾處橫斜瘦疏，透露出蒼勁古樸的氣韻。再觀梅花，枝上梅花清淡秀麗，風姿灑脫花形飽滿，似乎還散發(fā)著幽幽清香，枝頭微微壓下，隱隱有無形的冬雪壓在枝頭，卻壓不斷寒梅的風骨；兩只喜鵲一上一下立于梅梢，一只轉首啾啾，另一只引頸相對，栩栩如生，似在寂靜密林中縹緲而來的空靈之音，又似兒時農家檐前的頑皮啾鳴。整個銀幣畫面以中國工筆繪畫的寫實手法，通過線條的交錯與重迭，在粗細疏密的相互映襯中表現(xiàn)出梅樹優(yōu)雅的姿態(tài)與喜鵲歡喜的狀態(tài)。在造型上特別強調兩個圓——當然這個圓是有所變形的——喜鵲整體身體線條的大圓和頭頸部的小圓，大圓套小圓，小圓補大圓，以纖細的線條勾勒出這兩個圓，從視覺整體顯示出喜鵲形態(tài)的圓潤美感。在兩個圓內又運用多層次噴砂工藝表現(xiàn)出喜鵲黑白相見的體色，灰色過渡的肚皮色，重墨噴染噴砂輕填來表現(xiàn)喜鵲黝黑柔軟的羽毛，喜鵲背部再以線條輕輕勾勒出羽毛的層次，栩栩如生，儼然一幅巧奪天工的自然生靈圖。

在中國吉祥文化中，“喜鵲登枝”“喜上眉梢”都傳達著喜事臨門、吉祥如意的美好祝愿。這枚用具象寫意手法設計的“喜上眉梢”紀念銀幣造形精細，刻畫細膩，追求真實再現(xiàn)，體現(xiàn)了設計者扎實的寫生功底和極強的造型寫生能力。作品中浮雕線條暢達有力，飽含激情而又技巧極高，這從喜鵲的羽毛肌理和蒼勁有力的梅樹枝干中得以充分體現(xiàn)。一樹雙鵲，刻劃盡致，敦付于朝氣蓬勃的生命力。通過這種具象寫實表現(xiàn)手法設計出來的“喜上眉梢”，既保留了吉祥文化原本的精髓，又給很多不夠了解中國吉祥文化的人對這個形象組合是如何表達吉祥幸福主題多了一個注腳。

寫意裝飾表現(xiàn)“鵲唱梅梢報春歸”

齊白石曾經說過，“妙在似與不似之間”既是中國傳統(tǒng)繪畫的審美標準，也是中國藝術所追求的最高境界。從某種意義上來說，第二枚“喜上眉梢”紀念銀幣就是這樣的設計思路，既保留了寫實造型，又通過更加抽象裝飾性的手法傳達了現(xiàn)代人對于吉祥幸福文化的審美趣味。